我感到焦虑
把你心里的重担说出来,然后带着感谢把它放在神面前。圣经所描述的平安,是在处境仍未解决时仍然守护心怀意念的平安。
应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。
我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。
我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
回答由什么构成、不是什么,以及当一屏内容不够时还能看哪里。
一个问题,会从你正在背负的事,走向你可以亲自阅读的经文。
可以是一句话,不必是搜索词。焦虑、悲伤、饶恕和怀疑都可以带来。
得到牧养式的回应、一篇简短祷告,以及今天可以采取的一步。
每条引用都能打开准确的 KJV 或和合本经文,答案始终可以被查验。
使用其中一个开始,或者写下你自己的问题。每个回答都会指回圣经。
把你心里的重担说出来,然后带着感谢把它放在神面前。圣经所描述的平安,是在处境仍未解决时仍然守护心怀意念的平安。
应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。
我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。
我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
圣经承认真实的苦难,同时指向基督所赐的平安、亲近伤心之人的神,以及没有任何事物能隔绝的爱与盼望。
我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。」
我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。
饶恕不是抹去伤害,而是放下由自己偿还的权利;它靠怜悯支撑,并记念神已经挪去的一切。
当下耶稣说:「父啊!赦免他们;因为他们所作的,他们不晓得。」兵丁就拈阄分他的衣服。
并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。
倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。
圣经不催促悲伤走开。它承认悲伤真实存在,同时指向活泼的盼望,以及亲近伤心之人的神。
耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。
论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。
神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。」
圣经把婚姻描述为一个联合,其中爱效法基督舍己的爱。
因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。
圣经把信靠神与向神求智慧放在一起,尤其当下一步并不明显时。
你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,
耶和华说:我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。
你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他。
圣经包含诚实的呼求,也允许相信与不确定同时存在。
孩子的父亲立时喊着说〔有古卷作:立时流泪的喊着说〕:「我信!但我信不足,求主帮助。」
圣经把金钱与心的方向连在一起,问你的财宝放在哪里。
因为你的财宝在那里,你的心也在那里。」
圣经应许在软弱中赐下帮助,也邀请人在言语有限时带着感谢祷告。
况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。
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